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          關于自然狀態下的物種,實際上每一博物學者都已根據血統進行分類;因為他把兩 性都包括在最低單位,即物種中;而兩性有時在最重要性狀上表現了何等巨大的差異, 是每一位博物學者都知道的:某些蔓足類的雄性成體和雌雄同體的個體之間幾乎沒有任 何共同之處,可是沒有人夢想過把它們分開。三個蘭科植物的類型即和尚蘭(Monachan thus),蠅蘭(Myanthus)和須蕊柱(Catase-tum ),以前被列為三個不同的屬,一旦 發現它們有時會在同一植株上產生出來時,它們就立刻被認為是變種;而現在我能夠示 明它們是同一物種的雄者、雌者和雌雄同體者。博物學者把同一個體的各種不同的幼體 階段都包括在同一物種中,不管它們彼此之間的差異以及與成體之間的差異有多大,斯 登斯特魯普(Steenstrup)的所謂交替的世代也是如此,它們只有在學術的意義上才被 認為屬于同一個體。博物學者又把畸形和變種歸在同一物種中,并不是因為它們與親類 型部分類似,而因為它們都是從親類型傳下來的。

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        2020-10-09 吳芳(30)雖然還沒有畢業,但在學校參加過各種社團,對社會的接觸和認識并不少。她認為這個社會不公平,但同時強調:我沒有想過要改變這種情況。他們(社會強勢者)有一種強大的網絡,他們太強大了。如果寧愿放棄現在平靜的生活,就會和他們斗到底(笑)。其實他們并沒有觸動我的利益。有這種想法只是出于一種良知。如果從新聞上看到那些惡性案件,就會覺著十分憤恨。但是在實際的生活里頭,和這種人有實際的接觸的話,就會發現并不是所有的人都是那樣,而且當這些人對你有所幫助的時候,你甚至會感激他。他所擁有的東西呢,也不那么反感了。每一個人都有自己的寬容(笑)。就是說,抽象上不喜歡這些人,但實際上要比想象的容忍度要大。所以,對于社會問題,她不屬于那種特別關心的人,“不會專門像社會斗士那樣踴躍關心社會問題,只是時不時地看看新聞”。對于社會的一些不公正現象,吳芳比較傾向于逐步變化的途徑。她說:既然我要做到這件事情,我就要擁有相應的資源。我有多大的資源,我就會做多大的事情。如果我本來就無能為力,我為什么要做一些事情?沒有什么用,還給我自己帶來很多傷害。我插話說這是冷靜,她自我解嘲地說:“你要說冷漠也行(笑)。”

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